舍得高中作文

舍得高中作文4篇

在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的舍得高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

舍得高中作文1

舍得是一种人生的态度和智慧，但不是舍与得的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的勇气、力量和情怀。

舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，相生相克，相辅相成，存于天地、在于人世，制于心间。

舍弃，对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为放弃。想拥有一切，而不想放弃一切，最终只会一无所有，这是生命的无奈之处。

得是一份快乐，舍是一片悲痛，得意为着自己一直获得，“舍”意味着永远不再拥有；得是一种本事，“舍”是一门哲学，没有能力的人取不来，没有通悟的人舍不得。

人生只有一次，一次舍与得的选择，做出了因图谋地位、荣誉、金钱，为了种种无限、令人眼馋的利益而做出的非德之为，很有可能会被毁了自己的一生。只有在第一次的抉择中做出了道德之为，才会有道德实践的勇气和力量。

两碗面的故事告诉了我们如果只想取而不想舍，挡不住各种诱惑，坚定不了信念，那么到头只会心浮气躁，一无所获。

有得必有失，有失必有得，“二者不可兼得”。选择了勤奋，必然要放弃清闲；选择了拼搏，必然要放弃安逸。

舍与得，并不只是两个普通的动作，平常的行为，更是一种人生的态度，道德的抉择。

在道德面前，要按规定行事，在有人无人情况下，都不能谋利益而做出卑鄙之为，道德实践是靠自觉的。在道德前，在舍得面前，必须合理取舍。

万事万物均在舍得之中，才能达致和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便把握了人生的钥匙和成功的机遇，要知道，人生，也不过是一舍一得的重复。

走进菁菁校园，在这儿实现自己的理想，完成自己的学业，必然要放弃一些休闲和自由，没有付出哪来收获？

舍得高中作文2

舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。

有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂合得之道。

事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到；而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。舍得舍得，有“舍”才有“得”，因不“合”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

舍得是一种人生的哲学。合是一种本领，一种态度，一种境界。合得舍得，先合后得；合在前，得在后，也就是说“合”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床，不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，合得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都台去了，够可怜的。

人生需要舍得，台得丰富人生。

舍得高中作文3

忽然想起一句禅语：“舍得舍得，有舍才有得。”

有人蔑视放弃，认为那是懦弱的表现；也有人不屑屡败屡战，觉得那是顽固的象征。

拼搏与放弃，两个相逆的词语，却有着千丝万缕的关系。拼搏不一定正确，虽然前人一遍遍地告诫我们？“坚持就是胜利”。但你又如何确定你的坚持一定是无误的呢？连爱因斯坦都需要一个抛弃错误的废纸篓，何况平凡如我们？放弃也不一定错误。丢开过去的谬误，才能有正确的前提去奋斗。若是所有人都将亚里士多德的话奉为真理，那今天的我们是不是还要笃信，自己会比一颗苹果先落地？陶渊明是“舍”的代言人。如果不是当时立志“不为五斗米折腰”，今天古诗坛上就少了一朵东篱下沐浴在夕阳里悠然远眺南山的隐菊，就无法领略“戴月荷锄归”的闲适安乐。我们应该感谢他的肯舍，是这一份执着，留下了举世瞩目的灿烂瑰宝。而“得”的故事却是令人惋惜的。

拿破仑兵败滑铁卢后被囚禁在一座孤岛上，重兵把守，朋友送他一盒玉雕象棋。拿破仑爱不释手，整日把玩，小心翼翼地珍藏。可他哪里想得到，棋盘中藏着一张监狱机关图，只要他一个失手，就能重见天日！但悲哀的是，拿破仑没有。这位军事奇才唯一一次没有猜透人的心思，造成了自己终身的囚禁和郁郁寡欢。最后，一代伟人也只能在“望棋盘而兴叹”中一命呜呼。记得曾经读过臧克家的诗：“有的人死了/他却还活着/有的人活着/他却已经死了。”生与死，又是一个令人费解的话题。

从某种意义上来说，一个人的生死，取决于他的态度。懂得放手的人乐意奉献，得到他帮助的人自然会感激他，怀念他；但若是有人自私自利，只明白压迫和剥削，他自然将沦于被人唾骂、仇恨的地步。是与世长逝后仍被人念念不忘，还是活着却被人遗忘甚至唾弃。聪明的，你清楚应该选择哪一种。“海是终点，也是起点，是百川与雨相拥的地方，也是水随风而起，再度化为云，继续漂泊的地方。”知道世界上的海洋为什么永不枯竭吗？因为大自然参透了舍与得的关系。海纳百川，得天下之水；却又慷慨地任凭日晒风吹，不断蒸腾。是这绵绵不断的循环，使海洋亿万年来不曾干涸，也哺育了世间万物啊！舍、得，一线之差，却令人猜不透，处处追逐着这对双生子的脚步。总是在向舍与得对生活的影响。想想朱耷的“哭之笑之”；想想海子的“面向大海，春暖花开”；再想想凡高的自尽——看着窗外缓缓飘过的浮云和暖暖的和煦阳光，突然间就笑了：其实本没有必要去考虑这些问题。适时放开我们不应该得到和无法得到的；锲而不舍地追求自己梦想的和必要的。

做好自己份内的事，余下的'不满和失落，不如就大喊一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”来将它忘却吧。我存在着，丢掉奢想的念头，拼搏应该得到的东西，并快乐地享受每一天，就够了。

舍得高中作文4

真正的桃花源，它不再世外，只在人心肃静的一念之间。——题记

公园里有两颗大的梧桐树，一场大风暴把两颗大树连根拔起，林木工人来了把一颗树的所有枝干都剪掉了，一桩干秃秃的木桩竖立在公园中央，人们看着太丑了，就让林木工人把第二棵直接重新栽种，可是人们都没想到两年之后那棵被剪得光光的树已经长出了枝干，发出了绿芽，显得朝气蓬勃，更有生机，可是另一棵呢？已经奄奄一息了，林木工人也都无能为力。在生活中，我们许多时候也正如这两棵树一样，不知取舍，无法狠心舍去些什么，但那样到头来却也无法得到更多……

曾经年少无知的我，总是以为舍就是舍，何来得？后来的我渐渐领悟到舍的是被诱惑束缚的心，得的是朴拙换回的真情。

舍，是一种精神，一种情操，更是一种魅力与境界。如果太阳不舍去皎洁轻柔又怎么能光芒四射温暖人间，如果小草不舍弃大树的伟岸又何以做到春风吹又生，如果蛹不舍弃最初的闲适，又怎么能化成蝶更加美丽。如果昙花不舍弃长久的生命，又怎能一现惊人使人难以忘怀。

由此我想起那个中国达人秀上失去双臂的钢琴男孩，那个感动中国的人物，他曾经说：“如果不能精彩的活着，那不如死了。”于是他开始用身体和双足去尝试常人可以做到的事情，在不知多少个日夜的努力下，在不知多少汗水的浇灌下，在不知多少人的鄙夷下，他成功了，他做到了如正常人一般做任何事，甚至还弹得一“脚”好钢琴，那悦耳的琴声，清脆却有力量，他在用自己创造的奇迹告诉那些瞧不起他的人：我，刘伟可以活的很好，可以很精彩。

上天是公平的，他往往在合上你的那扇门时再为你留下一扇窗。我并不是想说如果刘伟没有失去双臂就一定不会成功，我想说明的是成功的路总是充满了选择，你是要舍？还是要得？刘伟舍弃同情与怜悯，但他得到了坚毅和更精彩的人生。

我佩服那些敢于承担过去，心明如镜的纯良女子，仿佛山河变迁都与之毫无瓜葛。乱世凡尘，有谁可以在刀刃上行走而毫发无伤？谁可以深陷泥沼中做无暇美玉？每一天都会有不可预测的意外发生，想要云清风淡地度过一生，真的太难。许多人都做了岁月的奴，匆匆的跟在时光背后，忘记了自己当初想要追求的是什么？如今得到的又是什么。于是取舍便成了最痛苦的抉择，当我们宁愿倾尽所有，换得世间一份真情时；当我们选择了舍，在舍中我们的心不会被诱惑紧紧地绑住时；当我们放下的时候，我们的朴拙就已唤回了心灵的憩园时，难道你没有发现那得就如同春雨已浸润了你生命的沃土！我坚信这就是舍得的魅力！